متأوّل ، ولا يبرز ضميره ، ويجزم المضارع في جواب الطّلبيّ منه نحو * مكانك تحمدي أو تستريحي * ولا ينصب . ش - هذا الباب معقود للأسماء التي تعمل عمل أفعالها وهي سبعة « 1 » : [ الأول : اسم الفعل ] أحدها : اسم الفعل ، وهو على ثلاثة أقسام : ( 1 ) ما سمي به الماضي ك « هيهات » بمعنى بعد ، قال الشاعر : « [ 114 ] » - فهيهات هيهات العقيق ومن به * وهيهات خلّ بالعقيق نواصله

--> ( 1 ) زاد المؤلف في كتابه شذور الذهب على ما ذكره هنا ثلاثة أشياء تعمل عمل الفعل . الأول : اسم المصدر ، وهو ما دل على معنى المصدر ، ونقص عن حروف فعله ، نحو « أعطيته عطاء ، وكلمته كلاما ، وسلمت عليه سلاما » ومن شواهد إعماله قوله عليه الصلاة والسّلام : « من قبلة الرجل امرأته الوضوء » فقبلة : اسم مصدر ؛ لأن مصدر الفعل - وهو « قبل » بتضعيف الباء - هو التقبيل ، وقد أضيف اسم المصدر هذا إلى فاعله وهو « الرجل » ثم جيء بمفعوله منصوبا وهو « امرأته » . والثاني : الظرف المعتمد على نفي أو شبهه ، نحو « أعندك زيد » فإنه يجوز في « عندك » أن يكون متعلقا باستقر محذوفا ، وزيد فاعل بهذا الظرف ، ويجوز أن يكون « عندك » خبرا مقدما ، وزيد مبتدأ مؤخرا . والثالث : الجار والمجرور المعتمد أيضا ، وشاهده قوله تعالى : أَ فِي اللَّهِ شَكٌّ ؟ ويجوز فيه الوجهان الجائزان في الظرف . ( [ 114 ] ) - هذا البيت من كلام جرير بن عطية ، وقد أنشده المؤلف في أوضحه ( رقم 462 ) وفي شذور الذهب ( رقم 212 ) . اللغة : « هيهات » معناه بعد ، وقد روي « أيهات » في المواضع الثلاثة ، بقلب الهاء همزة « العقيق » اسم مكان ، ورواه ياقوت « العزيز » بضم العين وبزاءين ، قال : هو ما يقع على يسار القاصد إلى مكة عن طريق اليمامة « خل » صديق ، وهو بكسر الخاء وتشديد اللام . المعنى : يقول : بعد عنا الموضع الذي يسمى العقيق ، وبعد عنا سكانه ؛ وبعد الأخلاء الذين كنا نواصلهم فيه ، يتحسر على فراق خلانه وتركه المنازل التي كان يحل معهم فيها . الإعراب : « هيهات » اسم فعل ماض بمعنى بعد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب « هيهات » توكيد للأول « العقيق » فاعل بهيهات الأول ، مرفوع بالضمة الظاهرة « ومن » الواو حرف عطف ، من : اسم موصول معطوف على العقيق ، مبني على السكون في محل رفع « به » جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقع جملته صلة الموصول « وهيهات » الواو حرف عطف ، هيهات : اسم فعل بمعنى بعد ، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب « خل » فاعل لاسم الفعل « بالعقيق » جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لخل « نواصله » نواصل : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن ، والهاء ضمير الغائب مفعول به ، مبني على الضم في محل نصب ، وسكنه لأجل -